POUR QUE VIVENT LES IDÉES.
Exposé
Qu’est-ce que la Françafrique ? Un ensemble de relations inavouables tissées entre la France et l’Afrique à la demande du général de Gaulle en 1960 pour maintenir de facto dans la dépendance les pays de l’Afrique coloniale française auxquels l’indépendance venait d’être formellement donnée. L’organisation de cette dépendance, confiée à Jacques Foccart ne pouvait donc qu’être illégale. Lire le compte rendu →
Exposé
Enfant chez les jésuites de Beyrouth, G. Corm est déjà confronté à un discours imaginaire plein de clichés sur les différences entre orientaux et occidentaux face aux amitiés extraordinaires qui se nouaient entre les uns et les autres. C’est un discours qu’affectionnent malheureusement les médias bien que dans les faits le monde entier se soit occidentalisé. Comment s’est-il mis en place ? Toute identité se construit par rapport à l’autre. Il y a d’abord eu la vision grecque profane qui distinguait grecs et barbares (ceux qui ne parlaient pas le grec puis qui étaient réputés hostiles). Il s’y est substitué un marqueur identitaire fondé sur l’archétype biblique : un peuple élu chargé de la mission divine d’apporter le salut à l’humanité face aux barbares qui s’y opposent. Lire le compte rendu →
En 1997, une expérience de 20 ans montre que la RDT (réduction de la durée du travail) peut avoir un effet sur la création d’emploi pourvu qu’elle soit forte et généralisée d’une part, qu’elle soit mise en œuvre de façon diversifiée et programmée de l’autre. Elle montre aussi le quasi-échec des tentatives menées depuis 1978 d’abord avec R.Barre (le gouvernement invite les partenaires à négocier et s’engage à traduire les résultats dans la loi) en passant Delebarre en 1986 puis Seguin en 1987 (le gouvernement élargit d’abord l’espace de négociation par la loi et impose aux partenaires des négociations de branche tous les 3 ans avec un texte balai pour en couvrir les résultats par la loi.) Lire le compte rendu →
De l’exception culturelle à une politique de la culture. Avec Xavier MERLIN. 7 octobre 2002
Exposé
Au plan juridique, l’ « exception culturelle » n’existe pas dans les accords internationaux de 1994 dits GATS (en français : Accord général sur le commerce des services) qui incluent entièrement l’audiovisuel sans aucun statut spécifique. Ces accords rentrent désormais dans le champ de l’Organisation mondiale du commerce (OMC). Cette disposition générale est irréversible.
De fait, l’opinion a raccourci de façon excessive l’expression généralement acceptée « la culture n’est pas une marchandise comme les autres » en « la culture n’est pas une marchandise », car il y a effectivement une dimension commerciale de la culture. Lire le compte rendu →
Commentaires récents