POUR QUE VIVENT LES IDÉES.
Exposé
Les modalités de l’action contre le FN sont plus difficiles à cerner qu’en 1998. Jusques là et plus particulièrement à partir de 1995, le FN mettait en application la stratégie définie par B.Mégret : développer une implantation locale en pesant sur la Droite qu’on évitait d’affronter violemment. Investir de même des positions de pression dans la Police (création de FN-Police) ou dans les HLM par exemple. Ce tournant « national-révolutionnaire » est payant puisqu’en 1995 le FN s’empare de 4 villes (Toulon, Vitrolles, Orange et Marignane). Après l’invalidation de l’élection de Mégret à Vitrolles, Mégret va même l’emporter à lui tout seul avec plus de 50% des voix. Lire le compte rendu →
Exposé
Dans une vision simpliste, le chiisme est souvent diabolisé. Pour le comprendre, il est nécessaire d’évoquer d’abord ses origines et sa répartition dans le monde. Il sera alors possible de saisir le problème chiite dans le Liban actuel. Lire le compte rendu →
COMPTE RENDU DU DEBAT INTERNE AU CLUB.
Attentat lors de la projection du film de Scorcese « La dernière tentation du Christ » ; émeutes musulmanes après la publications des caricatures du prophète ou après une citation de Benoît XVI sur l’apport de l’Islam dans une conférence donnée à Ratisbonne sur le thème « Foi et raison » ; menaces de mort islamistes contre le philosophe Redeker après un article sur l’Islam ; menaces de destruction de fresques du XVème siècle à Bologne où Mahomet figure en enfer etc… Face à cela, nous tendons en première réaction soit à en rajouter, soit à s’autocensurer (annulation de représentations d’Idoménée de Mozart à Berlin…) Lire le compte rendu →
Exposé
L’intervenant souligne d’abord qu’il s’exprime en tant que sociologue ayant 15 ans d’expérience au ministère de la justice pour y organiser la recherche. La question posée par le thème de la soirée n’est pas simple parce que la justice est un enjeu social et qu’elle est constitutive de l’action politique. Il faut donc voir si cette judiciarisation effectivement croissante de la société résulte bien d’attentes démocratiques ou si elle n’est voulue que par un libéralisme économique mondialisé qui la veut et en dépend largement. Lire le compte rendu →
Exposé
Samir Kasir, assassiné l’année passée à Beyrouth est l’auteur de cette expression du « Malheur arabe ». Pourquoi ce terme ? A cause d’un sentiment d’impuissance qui se manifeste par un certain mauvais goût dans une consommation ostentatoire et par un appel à une recolonisation (cf. la position des élites irakiennes il y a 4 ans !)
On semble emprisonné dans un couple antagoniste : despotisme-islamisme. Pour les premiers, le despotisme laïc vaut mieux que le reste tandis que les seconds rejettent la « faute » de l’intégrisme islamique à la modernité (occidentale). Lire le compte rendu →
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